在富顺小南门投入西湖的转角处，有一座屋子—读易硐，大概很多人都不懂得他是做甚么的？这日小编便为众人引见下：富顺读易硐的泉源。
据《富顺县志》纪录：“读易硐建于北宋天禧年间，由木楼及岩穴构成，洞高厘米，宽97厘米，顶部呈弧形。在宋真宗天僖（１０１７—１０２１年）年间，富顺知监向天子推举了一位钻研《易经》的学者———富顺人李见。由于史籍质料不全，咱们只懂得这位李见的很少处境。
他是富顺监（城内）人，家中处境不详，酷爱念书，分外对《易经》有钻研。他不在家中或私塾、私塾中念书，而是一小我钻进城内西湖边神龟山的石洞中去读《易经》，并遵循钻研，写了一册《易枢》。枢，是指一项事物的紧急或中间的部份。遵循书名，可知李见觉得自身发掘了《易》学的紧急部份。那时的天子赵恒还对比看重能人和部下的提倡，立即下诏要李见进京（开封）听候召见。不意李见素来以“处士”（古时称有才德而不仕进的人）自居，不领天子这份情，拒不奉诏。知监没法，只得把他押送上路，然而还是拴不住他的心，居然在途中逃脱了，此后就不知下降。
清代驰名学者段玉裁在富顺做知县时，只收集到他的两句诗，末一句是：“满朝青紫是何人？”“青紫”是指古时朝廷公卿的衣饰，即指高官显爵。看来，李见切实是不肯当官只愿做知识的人。怜惜的是，《易枢》也佚而不传，谁也不知他说了些甚么。明清两代，这边建成私塾，李见住过的岩穴后代取名“读易洞”，１９８５年被公告为富顺县文物掩护单元。
如今的读易硐内是一个小四合院，洞早曾经紧闭，曾经没有史籍的滋味。明嘉靖初，时任工部尚书的甘为霖应富顺新修县志编缉、县人何钟之请，在参还是“十景诗”的底子上产生了新的“江阳十景诗”中就有“西湖易洞”。
如今的读易硐只可给咱们留住无穷的联想。读易硐即使保存下来的史籍修筑并未几，但做为富顺文明作育传承进展的紧急史籍见证，具备很高的史籍和文明钻研价格。期望在他日的富顺古城复兴修设中，读易硐能获得更好地掩护和欺诈连续传承进展下去。
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