富顺县是川南重镇自贡市下属的一个县份，不过这个叫“自贡”的城市在中国古代历史上并不存在，而是近代将盐业聚集的两大盐井----“自流井”和“贡井”周边区域聚合起来，生造出来的一个政区。也就是说，自贡市辖区的很大部分本是富顺县所属、另一部分则从相邻的荣县划拨而来，最后这个年轻的城市反而成为了这两县的上级。这种情况在全国范围内都比较罕见，其实最初的目的不过是为了更好的掌控当地宝贵的盐业资源而已，而自贡市的设立也的确为支撑艰苦的抗日战争提供了有力的财政保障。富顺早在北周时期就已正式设县，当时称为“富世县”，这是因为早在汉朝这里就有了一处叫“富世井”的大盐井，县名因此井。唐太宗李世民当朝时，因为“富世”二字犯了皇帝的名讳，不得不更名为“富义县”。两宋的时候为了更好的征缴盐税，在此地设置了与州同级的“富顺监”，明初干脆将县名也更改为了富顺并沿袭至今。从上述历史沿革中不难发现，富顺的兴起从最初开始就与盐巴这一朝廷专卖的生活必需品有着极深关联。而盐业的兴盛也让此地富甲一方，至迟在明代就有了“银富顺”的美誉。不过从南北朝到隋唐时的富顺一带虽然富庶，但却是一片文化沙漠，与川西坝子文教昌盛的局面完全没法相比。而宋朝建立之后，本地乡绅有感于这种民智不开的困境，耗费巨资延揽各地名士大儒，广设书院、教育乡中子弟，很快就有了成效。整个宋朝富顺诞生了六七十名进士，从早年的荒野落后之地一跃为全川文教的先进区域。而明朝时的富顺更是夸张，先后走出了一百三十多名进士，留下了“富顺出才子”的美名。不过明清易代之际四川盆地遭受的浩劫，让这一切繁华胜景都化作了过眼云烟，富顺的重新崛起一直到清朝中期以后才得以实现。而清朝咸丰年间开始的太平天国运动，让朝廷不得不有了“川盐济楚”之举，让富顺的盐业打开了长江中游地区的市场，也让富顺的经济发展达到了顶峰。发达的经济同样会推动文化的发展，清代富顺进士数量虽远不如宋、名额，但却仍然可以跻身全省科举十强州县之列。著名的“戊戌六君子”之一的刘光第这样的大才子，能够出现在富顺，证明了此时这里的文化名人已经有了在全国文化舞台上挥洒才华的实力。富顺的文庙是川南地区规模最大、历史最悠久、保存最完好的文庙之一，这既表明了这里有超群的经济实力、也表明了当地对文化的特殊尊崇。到了今天，富顺悠久的历史和深厚的文化积淀，使得这里仍然可以批量的向全国输送各方面的优秀人才，不过与它在历史上曾有过的地位相比，教育事业的进一步提升还有广阔的空间。
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