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原题目：筠连的土话——宜宾说话的飞地！
做家：温涛
筠连的土话较为奇特，属于西南官话灌赤土话仁富小片，不与地区较近的宜宾、高县等地相近，反与地区较远的的自贡、富顺、隆昌、内江等地相近。
按四川土话的分类。一种分法为有卷舌音区和无卷舌音区，有卷舌音区约占全省汉族地区的18%，筠连与自贡、富顺、隆昌、内江等地属有卷舌音区；另一种分法为有入声区和无入声区，筠连土话属无入声区入声字回去声区，也与自贡、富顺等地同属一区，筠连土话是说话中的一路飞地。其构成起源预计与侨民入川时在隆昌一带时停息构成相关。因而筠连人到省内其余场合，听口音不断被人误会为自贡人。
另据温涛、杨浩所著《家谱入志效用及应注重题目的研究》一文中纪录：筠连土话是说话中的一路飞地，其构成起源在往常的县志里都没有注明，咱们在编辑时，遵循家谱的材料，发掘了一个遍及的规律：筠连从清初到中华民国时代，汉族侨民迁入筠连从来未中止，迁入人员不断是先在富顺（今自贡郊区的主体部份原属富顺县）、隆昌、内江等地寓居一守光阴和三四代后，再迁到筠连，汉族侨民在迁入筠连前，在富顺等地居往短的有二三十年，长的有近百年。因而筠连土话的构成，与与侨民入川时先在富顺、隆昌一带寓居，再迁入筠连相关。如今筠连人到省内其余场合，听口音常被人误会为自贡人。因而咱们遵循大都家谱的纪录，得出了筠连土话与自贡、富顺等场合言何故相近的论断。
年，筠连籍在外人士、贵州大学华文系主任梁冬梅曾著有《筠连土话与平常话》一书，对筠连土话做了系统的叙说。
筠连土话内有一些异于其余四川土话的读音及词语，如“地下”读成“的虾（音）”，“树子”读成“书子（音）”，等；词语方面有“一哈哈儿”、“一发达”（描述光阴急促）、“风湿（读诗音）麻木”（描述一限度不乖巧）、“万道霞光”（描述一限度常干坏事）等。
筠连土话还可细分为县城土话和沐爱土话两种：
县城土话包罗旧一、二、三区及高县罗场、蕉村、羊田、珙县沐滩、孝儿、云南盐津牛寨等。
沐爱土话包罗旧四、五区地区。沐爱土话语音较重，一面音与县城土话有所差别，常在话前啜一个口气词“诗嗡”（快念音），“诗嗡”带有确定咨询意的口气词，如“诗嗡（音）你看这件事何如办？”，“诗嗡（音）这是个啥子东西”等，别的沐爱土话还将“沐爱”念做“木赖”，“金銮”念做“金兰”。连年来跟着往还的日趋进展，沐爱土话正在向县城土话挨近，但部份山区的土音还很显然。跟着往还的进展，筠连土话中的一些读音，如将“筠连”读成“筠宁”，也发端消逝了。
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