廖正华：晚清中华民国时间的赵化乡贤刘建斌
文一提起赵化镇的史册人物，大普遍人不断都邑只料到“戊戌六正人”之一的刘光第，鲜有人述及比刘光第还早三年选取进士的廖正华。究其原由不过有两点，其一是廖正华史册身分不如刘光第，其二是廖正华留给昆裔的文件质料偏少，研讨者是以无从发端。廖正华（-），字鹿苹，富顺县赵化镇万安村人，光绪三年（年）丁丑科王仁堪榜进士，历官翰林院检查（掌管修国史）、湖北候补道、湖北德安、武昌知府。据廖氏族谱纪录，廖正华“学行纯笃、识见高远”，且“与刘光第同是赵化村夫，往复亲密，与蜀人杨锐亦是心腹”。要研讨廖正华，首先就要梳理明白廖正华、刘光第与杨锐三者之间的干系。四川绵竹人杨锐身世于书香家世，少年景名，参加院试时，杨锐以及他的兄长杨聪被恩师张之洞赞为蜀中现代苏轼苏澈。杨锐做为两广总督张之洞的紧急幕僚，任用15年间，张之洞的奏疏和紧急文件，根底都出自杨锐之手。年，杨锐入京任内阁中书，后晋为侍读。入京任用期间，杨锐每每写信给张之洞，汇报朝廷的动态，从这一点看，杨锐不单与张之洞干系非同大凡，况且是张之洞安放在野中的眼线。杨锐与刘光第同朝为官，同为蜀人，同在绳匠胡同栖身，同时参加康有为倡导的以救亡图存为目标的“保国会”，同日因“戊戌变法”赴难。他们之间的情意粘稠，是史学界的共鸣。刘光第曾特地造访张之洞，议论国度复兴之路，这核心与杨锐的牵线搭桥不无干系。再说赵化进士廖正华，先于刘光第入京仕进。刘光第与廖正华二人在京期间的过从，没有更多的史料也许左证，然则，版《富顺县志》及《廖氏族谱》均明白记叙，刘光第的被难，让廖正华愤然解职还乡，确是不争的究竟。由此咱们也许确定的说，廖正华与刘光第，这两个从统一个小镇走出来的进士，既是同寅更是深交。刘光第、杨锐、廖正华，三个四川人，就如此知交趣知。纵然没有任何解释说明，廖正华任湖北候补道，这核心有杨锐的成分，但那时的杨锐的恩师湖广总督张之洞对廖正华的关心是不言而喻的。年，在杨锐力荐下，张之洞派廖正华赴日本侦查黉舍、巡捕、农工商等事情。这第二天本之行，恰巧日本明治革新以后，日本的仓卒振兴让廖正华敞开眼界，发自实质的以为，国度要隆盛，当从公民作育发端。身处日本的廖正华，写了一篇《劝乡里长者令后辈游学书》，被吴玉章等人原文誊抄在乡信中寄归国内，在他乡富顺境内及周边广为传播。廖正华在《劝乡里长者令后辈游学书》中写道：“因知天壤之大，何地无人，日本以戋戋三岛国，地瘠民贫，发愤为雄，三十余年即敢与大邦相逐鹿”，“如能远涉重洋，藉资讲习，取彼之长，补我所短，上之强国，下之强家，外而利人，内而利己，均有所裨，数年以后，庶可冀有转机”。今后以后，富顺及周边一带的学子，诸如谢持、雷铁崖等人，最先持续留学东瀛，学成回来后，成为了国度的栋梁。廖正华平生关心作育，特别是廖氏族人的作育，堪称一无所获。据廖氏子孙统计，廖正华的子孙，前后有20余人留学日本，此中尚有一个叫廖竞成（中华民国20年版《富顺县志》编撰者之一）的，娶了一个日本女子为妻。廖正华的手足廖湛华，字问渠，历官芦山、合江教谕；廖正华的手足廖寿华，由廪膳贡生官大邑教谕；廖正华的儿子廖文濂，字小苹，由北榜及第，侄子廖文瀛，字若愚，由廪膳贡生官蒲江教谕。（光绪元年）年的赵化，时为举人的廖正华站在文昌宫前，对身旁的乡绅萧世楷说，咱们都来号召一下，让众人捐钱捐物将文昌宫更换成正式的黉舍，如此继续文脉造福桑梓的大事，我辈不做更待何时？是年，赵化文昌黉舍就在廖正华、萧世楷、许凤仪、谢裕清等人捐田土、工具的境况下正式改建胜利，教授四书五经八股文籍。年（光绪30年），文昌黉舍改成公立高级小书院，这便是这日咱们看到的赵化核心小学的前身。年（光绪11年），刘光第丁母忧三年，被富顺县长陈洛君委任为文昌黉舍山长，西学今后投入千年古镇。一百多年来，这所黉舍培植了进士廖正华、刘光筼（刘光第堂弟），一榜三高（叔侄手足同榜孝廉）的高公理、高光烈（字笃成，浙江候补盐大使）、高光照（字能久，广东候补知县，中华民国20年版《富顺县志》总纂），举人何吉安、廖湛华、陈铭建、秀才涂哲（联盟会员）等一巨额人材。廖正华在作育事迹上的进贡，远不只培植了眷属里几个作育行政官员和倡办文昌黉舍这么简朴。年“戊戌变法”的失利，让廖正华痛失刘光第、杨锐两位深交，而一度大张旗鼓的“湖北新政”，也在日渐保守、顽固的张之洞的影响下，遗失了原本的色采。年川南大旱，富顺尤烈，情系桑梓的廖正华越发怀念故里。在诸多外因的协力下，廖正华愤然辞去武昌知府的职务。31岁及第人、35岁中进士，如今58岁的他，以一介平民的身份从头踏上了故里的地盘，他要做甚么呢？他的主意很简朴，他要在从前间购买的万安寨内，践行耕读传家的士医生幻想。据中华民国20年版《富顺县志》纪录，万安寨真名万全寨，位于距县城80里的赵化镇屏西保内，是由本地易、韦等姓共建，年久倾圯，光绪中由廖正华采办培修并改名为万安寨。寨内平川可容二三百人，尚有堰塘及种稼穑的隙地，廖正华模仿日式兴办修筑屋顶花圃，开富顺县村庄仿东瀛兴办之开端。年（光绪30年），富顺开开创建新型书院，两年后的年（光绪32年），富顺县首设官立中书院。四川省劝学道遵循富顺县推举，委任年高德劭、具备进士身世和革新思惟的廖正华为富顺县立中书院（即这日的富顺二中）首任监视（校长）。按理说，廖正华做为县内名儒，本可苟全生命于盛世，在赵化镇万安寨内含饴弄孙，但当他接到富顺县立中书院首任监视的委任时，没有半点踌躇，毅然毅然地开启了人生的着末一段作育事迹。为了保证富顺县立中书院的作育原料，廖正华亲身负责先生的选聘处事。他所聘用的先生，要末是具备社会影响的举人、贡生，要末是高级书院和优级师范书院的卒业生。这个高准则选聘人材的保守，始终被很好地保存和继续下来。廖正华离任以后，继任校长的是一样进士身世的闻名作育家罗琛，尚有后来举世闻名谤满天下的厚黑教主李宗吾。再举一个例子，富顺做协原主席周开岳老老师的父母，便是中华民国初期官派日本早稻田大学留弟子，学成返国后父亲曾任过富顺县立中学的校长，母亲则任过富顺县立女子中学（即这日的富顺一中）校长。这个例子很好的解释了廖正华在师资力气的树立上近乎奢求的办学观念，始终在县域内继续，客观上也为佳人之乡的富顺做出了非凡的进贡。据富顺县政协《文史质料》第8期（年）载，富顺修中华民国20年版《富顺县志》的修志馆创造于年，那时县政府聘用前清翰林宋育仁做监修，让一样是前清翰林的廖正华做次于监修的职务。廖正华是宋育仁的长辈，做武昌知府时也很有政声，大概是耻居宋下，当聘书送到廖正华手里的时间，廖正华大发性情说，我能干攀附此任，修志馆工役或能充任。发性情归发性情，廖正华自身没有参加宋志的处事，但他没有阻拦儿子廖文濂以曾经的河南候补知县顺天举人的身份，参加宋志的编撰校订处事。中华民国20年版《富顺县志》在卷一（凡例）第1页阐明，该志“辛亥后卒之人，虽方正廉洁如廖鹿苹太史聂九愚部郎黄敬修刺史均未入传”，足见县政政府对名儒廖正华等人依旧维持了平昔和充足的恭敬。年，百年名校富顺二中的首任校长廖正华谢世。他留给众人的，惟独窗明几净的书院和朗朗书声，大概，这恰是他的心腹刘光第、杨锐舍命为之努力的新天下。高仁在线
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